Ahlaklı olmayı öğretmeliyiz çocuklarımıza. Saf, temiz ahlakı... Hz. Muhammet (sav) efendimizi öğretmeliyiz çocuklarımıza. Onun ahlakını, İslam’ı yaymak uğruna çektiği çileleri... Verdiği mücadeleleri... Karşılaştığı zorlukları... Kul hakkı yememeyi öğretmeliyiz çocuklarımıza . Okulda yemek sırasında arkadaşlarının önüne geçmenin kul hakkı olduğunu an...
© Adem Demirel @ tahtaPod.com | Tüm hakları saklıdır.
İşte bu yüzden bizim ilmihal bilen, arapça okuyabilen, her ramazan mutlaka iftar veren hırsızlarımız, cumaları kaçırmayan ama işçisinin hakkını yiyen işverenlerimiz, teravih namazında en ön safta olup da oğluna torpil yaptırmayı normal sayan tanıdıklarımız var. 1) 2016 verilerine göre yolsuzlukta dünya ikincisiyiz. 2) İnsanlar bir dinleri olduğu için ahlaka ihtiyaçları kalmamış gib...
© Adem Demirel @ tahtaPod.com | Tüm hakları saklıdır.
Hadislerden de açıkça görüleceği üzere oruç ibadeti sadece aç ve susuz kalmaktan ibaret değildir. Oruçlu kimse elini, belini, dilini her türlü ahlak dışı, haram işlerden ve sözlerden sakınmalıdır, her türlü yanlış ve faydasız işleri terk etmelidir. İçerisinde bulunduğumuz mübarek Ramazan ayında birçok TV programlarında, konferanslarda, panellerde Ramazan ayı ile ilgili konuşmalar y...
Var olman elinde değildi, kadın ya da erkek olarak doğman da. Bilakis doğmana rağmen insan olman elindeydi. Doğmalarına rağmen insan olmaya çalışan o küçük azınlığı, şemsiyeyle kümes kurcalar gibi dürtüklemen de gerekmiyordu, sayın çapı hacminden az, neye öfkeli olduğunu bilmeyen huzursuz kalabalık. Daha yavaş yavaş gelişmeye başlayan bedenlerinin utanılacak yabancı bir olguya dönüşmesi...
© Adem Demirel @ tahtaPod.com | Tüm hakları saklıdır.
Görülmektedir ki milli ahlak kavramı öne çıkıyor bu açıklamada. Milli ahlak nedir? Sadece İslam esasları mıdır esas alınacak nokta? Yoksa Türk töresi de bu tanım içerisinde kendine yer bulmalı mıydı? Ahlak, iyi (ya da doğru)/ kötü (ya da yanlış) arasındaki farklardan doğan isteklerimizi, düşüncelerimizi ve hareketlerimizi etkileyen davranışların algıların hepsine verilen isimdir. Burada ...
© Adem Demirel @ tahtaPod.com | Tüm hakları saklıdır.
Şahsî çıkar yerine ahlâkı, güven ve saygıyı tercih etmek, uzun vadede toplumları kalkındırıyor. Ancak bu bağlantıyı tek insanın öngörebilmesi mümkün değil.
Uzun vadede cemiyet kazanacak diye kısa vadede kişisel çıkarı ertelemek kendiliğinden gelişecek bir davranış mı?
Bir zamanların popüler kitabı "Duygusal Zekâ"da Daniel Goleman, kişisel hazzın ertelenmesini anlatır. Dört yaşında çocuklar birer birer deney odasına alınmakta, her birinin önüne bir şekerleme (marshmallow) bırakılmakta ve psikolog, "Ben dönene kadar bunu yemezsen sana daha bir avuç veriririm" deyip odayı terketmekte. Bazı çocuklar psikolog çıkar çıkmaz şekerlemeyi mideye indiriyor. Bir kısmı ise büyük eziyet çekse de ilerde gelecek bir avuç şeker için sabrediyor. Sabra yardımcı olacak davranışları gözlenmiş: Şekere değil de tavana, duvarlara bakmak. Kalkıp stres atmak için tepinmek. Deneye katılan çocuklar 14 yıl sonra bulunup incelenmiş. Hazzı erteleyenlerin tahsilde hayatında, hemen yiyenlere kıyasla fark attığı görülmüş.
İnsan sermayesi, tek tek insanların üretim kapasitelerinin ölçüsüdür. Bir ülkede ortalama insan sermayesi 10 ise, bir milyon kişinin insan sermayesi on milyon olur. Sosyal sermaye böyle değil. Tek kişinin sosyal sermayesi her zaman sıfır. On milyon kişi de tek tek ele alındıklarında yine sıfır... Robinson Crusoe'nun sosyal sermayesi, Cuma ortaya çıkıncaya kadar sıfırdır. Cuma'nınki de öyle. Sosyal sermaye bir araya geldiklerinde doğuyor. Toplum sermayesi toplum varsa var.
